Saturs
Tomass Džefersons, Neatkarības deklarācijas autors un Amerikas Savienoto Valstu trešais prezidents (1801–1809), dzimis lielā Virdžīnijas muižā, kuru darbināja vergu darbs. Viņa laulība ar pārtikušo jauno atraitni Martu Veilu Skeltonu 1772. gadā vairāk nekā divas reizes palielināja viņa īpašumu zemē un vergiem. Savā sabiedriskajā dzīvē Džefersons nāca klajā ar paziņojumiem, kuros nosodīja melnādainos cilvēkus kā bioloģiski zemākus un apgalvoja, ka biracial amerikāņu sabiedrība nav iespējama. Neskatoties uz šiem faktiem, ir daudz pierādījumu, kas liecina, ja Džefersonam bija ilgstošas attiecības ar vergu, vārdā Sally Hemings, un ka abiem kopā bija vismaz viens un, iespējams, pat seši bērni.
Kas bija Sally Hemings?
Sallija Hemings (viņas dotais vārds droši vien bija Sāra) dzimusi 1773. gadā; viņa bija Elizabetes (Betija) Hemingsas meita, un viņas tēvs, domājams, bija Džons Veiless, Tomasa Džefersona tēvamāte. Viņa ienāca Džefersona mājsaimniecībā kā daļa no viņa mantojuma no Vevesas muižas 1774. gadā, un kā bērns, iespējams, kalpoja par māsiņu Džefersona jaunākajai meitai Marijai (Marijai). 1787. gadā Džefersons kalpoja par Amerikas ministru Francijā, kad viņš nosūtīja meitai pievienoties, un 14 gadus vecā Sallija pavadīja astoņgadīgo Mariju uz Parīzi, kur viņa apmeklēja gan Mariju, gan Marijas vecāko māsu Martu ( Patsijs). Sallija kopā ar ģimeni 1789. gadā atgriezās viņu Virdžīnijas mājās Monicello un, šķiet, ir veikusi mājkalpotājas un sievietes kalpones pienākumus.
Vai tu zināji? Pēc tam, kad viņam tika piešķirta brīvība pēc Džefersona testamenta, Madisons Hemings 1836. gadā pārcēlās uz Ohaio dienvidiem, kur viņš strādāja par galdnieku un galdnieku, kā arī bija saimniecība. Viņa brālis Estons arī pārcēlās uz Ohaio 1830. gados un kļuva pazīstams kā profesionāls mūziķis, pirms pārcēlās uz Viskonsīnu ap 1852. gadu. Tur viņš uzvārdu nomainīja uz Džefersonu un sāka sevi identificēt kā baltu cilvēku.
Vienīgie izdzīvojušie Sallijas Hemings apraksti uzsvēra viņas gaišo ādu, garus taisnus matus un labu izskatu. Viņai bija četri bērni (saskaņā ar Džefersona dokumentiem). “Beverli, Hariete, Madisona un Igaunijas bērni bija tik gaiši, ka vēlāk viņi pārgāja baltā krāsā. Džefersons oficiāli nekad nav atbrīvojis Hemingsu, bet viņa meita Marta Randolfa, iespējams, deva viņai sava veida neoficiālu brīvību, kas ļautu viņai palikt Virdžīnijā (tajā laikā likumi pieprasīja atbrīvotajiem vergiem pamest valsti gada laikā). Pēc viņas dēla Madisona Hemings teiktā, Sallija kopā ar savu brāli Estonu dzīvoja Šarlotesvilā līdz viņas nāvei 1835. gadā.
Baumas par attiecībām
Baumas par attiecībām starp atraitni Džefersonu (viņa sieva Marta nomira 1782. gadā pēc pāra trešās meitas grūtajām piegādēm) un viņa pievilcīgo mulatto mājas vergu gadiem ilgi izplatījās Virdžīnijas sabiedrībā: Sallijas vairāki bērni izskatījās kā balta vīrieša tēvi. , un dažiem bija funkcijas, kas atgādināja Džefersonu. 1802. gadā mazāk cienījams žurnālists, vārdā Džeimss Kallenderis, Ričmondas ierakstītājā publicēja apsūdzību par lietu. Džefersons bija nolīdzis Callendar, lai apmelotu John Adams 1800. gada prezidenta vēlēšanās, un Callender bija gaidījis politisku iecelšanu darījumā; kad viņš to nesaņēma, viņš atsitās pret Džefersonu, cerot izraisīt skandālu un sāpināt Džefersona pārvēlēšanas iespējas (viņš bija neveiksmīgs).
Domājams, ka “Toms un Sallija” sakari atradās fonā lielākoties 19. gadsimtā, apdraudot Džefersona izsludināto reputāciju kā vienu no ideālistiskākajiem no dibinātājiem. 1873. gadā Sallijas dēls Madisons (dzimis 1805. gadā) sniedza interviju Ohaio laikrakstam, apgalvojot, ka Džefersons ir viņa tēvs, kā arī pārējo Sallijas bērnu tēvs. Izraēla Džefersons, vēl viens bijušais Monikelas vergs, pārbaudīja šo prasību. 1894. gadā Džeimsa Partona Džefersona biogrāfija argumentēja debašu otru pusi, atkārtojot ilgstošu stāstu Džefersona un Randolfa ģimenēs (Džefersona māte bija Randolfa), ka Džefersona brāļadēls Pīters Karls bija atzinis, ka viņš pats ir visu tēvs. vai vairums Sallijas Hemingsas bērnu.
Pierādījumu vākšana
20. gadsimta otrajā pusē vēsturnieks Winthrop Jordan pievienoja ugunij jaunu degvielu, 1968. gada grāmatā apgalvojot, ka Sally Hemings kļuva stāvoklī tikai tad, kad Džefersons uzturējās Monicello. Šis fakts bija nozīmīgs, jo viņš bija pilnībā prom no divām trešdaļām laika. Jordānijas darbs izraisīja jaunu, kritiskāku Džefersona stipendijas posmu, kurā centās saskaņot Džefersona kā principiālā demokrātijas cienītāja reputāciju ar viņa atzīto rasismu un negatīvajiem uzskatiem, ko viņš pauda par afroamerikāņiem (kopīgi tā laika bagātajiem Virdžīnijas stādītājiem).
1998. gada novembrī parādījās jauni bioloģiski pierādījumi, izmantojot DNS analīzes paraugus no lauka Džefersona, dzīva Džefersona tēva tēvoča pēcnācēja, un Eston Hemings (dzimis 1808. gadā). Analīze parādīja perfektu Y-hromosomu sakritību ar mazāk nekā vienu no tūkstoš iespējamām nejaušām sakritībām. Tajā pašā pētījumā tika salīdzināta DNS starp Hemingsa līniju un Pētera Karra ģimenes pēcnācējiem, neatklājot atbilstību. Lai gan pētījumā tika noteikta varbūtība un nav skaidrības (lai gan vairāki no Džefersona vīriešu radiniekiem noteikti dalījās ar šo vīriešu Y hromosomu, neviens no viņiem nebija klāt Monicello deviņus mēnešus pirms katras reizes, kad Sally dzemdēja), tas Madison Hemings ilgajai likumsakarībai piešķīra jaunu leģitimitāti. pirms tam apgalvo, ka Džefersons paaudzē Madisonu un viņa brāļus un māsas.
Kur tagad lietas stāv
2019. gada janvārī Tomasa Džefersona memoriālais fonds pieņēma secinājumu, ko atbalstīja DNS pierādījumi, ka Džefersonam un Sallijai Hemingam bija vismaz viens un, iespējams, seši pēcnācēji no 1790. līdz 1808. gadam. Lai gan vairums vēsturnieku tagad piekrīt, ka Džefersonam un Hemingam bija seksuālas attiecības, debates turpinās visu šo attiecību laikā un it īpaši par to raksturu. Džefersona cienītāji sliecas redzēt viņa attiecības ar Hemingsu kā romantisku mīlas dēku, neskatoties uz viņa publiskajiem paziņojumiem par rasi. Tie, kuri šaubās par Džefersona rakstura sterilo raksturu, tomēr lietas uztver daudz negatīvākā gaismā, uzskatot viņu par vēl vienu plēsonīgu balto vergu īpašnieku un viņa attiecības ar Hemingsu kā liekulības pierādījumu viņa daiļrunīgajiem izteikumiem par brīvību un vienlīdzību.
Skatieties no jauna uztverto revolucionāro seriālu. Skatieties saknes VĒSTURĒ.
