Saturs

• Elizabetes Kadijas Stantones agrīnā dzīve
• Laulības un mātes
• Sajūtu deklarācija
• Sūzena B. Entonijs un Elizabete Kadija Stantone
• Sieviešu vēlēšanās kustības sadala
• Stantona vēlākie gadi
• Elizabetes Kadijas Stantones mantojums
• Avoti

Elizabete Kadija Stantone bija atcelšana, cilvēktiesību aktīviste un viena no pirmajām sieviešu tiesību kustības vadītājām. Viņa nāca no privileģētas vides un jau agrīnā dzīves posmā nolēma cīnīties par sieviešu vienlīdzīgām tiesībām. Stantone cieši sadarbojās ar Sūzenu B. Entoniju, kas, kā tiek ziņots, vairāk nekā 50 gadus viņai bija smadzenes aiz Entonija smadzenēm, lai iegūtu sieviešu balsstiesības. Tomēr viņas aktīvisms neiztika bez strīdiem, kas vēlāk Stanton uzturēja sieviešu vēlēšanu kustības robežas vēlāk, lai gan viņas centieni palīdzēja panākt 19. grozījuma pieņemšanu, kas visiem pilsoņiem piešķīra balsstiesības.

Elizabetes Kadijas Stantones agrīnā dzīve

Elizabete dzimusi Džonstaunā, Ņujorkā, 1815. gada 12. novembrī Danielam Kadijam un Margaretai Livingstonai.

Elizabetes tēvs bija vergu īpašnieks, ievērojams advokāts, kongresa dalībnieks un tiesnesis, kurš viņas meitu jau dzīves sākumā pakļāva likumu un citu tā dēvēto vīriešu domēnu studijām. Šī iedarbība aizdedzināja ugunsgrēku Elizabetes iekšienē, lai labotu pret sievietēm netaisnīgos likumus.

Kad Elizabete 16 gadu vecumā pabeidza Džonstaunas akadēmiju, sievietes nevarēja iestāties koledžā, tāpēc viņa devās uz Trojas sieviešu semināru. Tur viņa piedzīvoja elles uguns sludināšanu un sasodīšanu tādā mērā, ka piedzīvoja sabrukumu.

Šī pieredze atstāja negatīvu skatījumu uz organizēto reliģiju, kas viņai sekoja visu atlikušo dzīvi.

Laulības un mātes

1839. gadā Elizabete apmetās Pīterboro, Ņujorkā, kopā ar savu māsīcu Gerritu Smitu, kurš vēlāk atbalstīja Džona Brauna arsenāla reidu Harper's Ferry, West Virginia un tika iepazīstināts ar abolicionistu kustību. Atrodoties tur, viņa tikās ar Henriju Brūsteru Stantonu, žurnālistu un Amerikas anti verdzības biedrības brīvprātīgo brīvprātīgo darbu.

Elizabete apprecējās ar Henriju 1840. gadā, bet pārtraukumā ar senām tradīcijām viņa uzstāja, lai no viņas kāzu solījumiem tiktu nomests vārds “paklausīt”.

Pāris viesojās Londonā un apmeklēja Pasaules anti verdzības delegāciju kā Amerikas pret verdzību biedrības pārstāvji; tomēr konvencija atteicās atzīt Stantonu vai citas sieviešu pārstāves.

Atgriezies mājās, Henrijs studēja jurisprudenci pie Elizabetes tēva un kļuva par advokātu. Pāris dažus gadus dzīvoja Bostonā, Masačūsetsā, kur Elizabete dzirdēja ievērojamo atcelšanas speciālistu atziņas. Līdz 1848. gadam viņiem bija trīs dēli un viņi pārcēlās uz Seneca Falls, Ņujorkā.

Sajūtu deklarācija

Stantone no 1842. līdz 1859. gadam dzemdēja sešus bērnus. Šajā laikā viņa turpināja aktīvi cīnīties par sieviešu tiesībām, lai gan mātes aizņemtība viņu ierobežoja bieži ar aizkulišu darbībām.

Pēc tam 1848. gadā Stantons palīdzēja organizēt Pirmo sieviešu tiesību konvenciju, kuru bieži sauca par Senekas ūdenskritumu konvenciju, kopā ar Lucretia Mott, Jane Hunt, Mary Ann M’Clintock un Martha Coffin Wright.

Stantons palīdzēja uzrakstīt Sentiments deklarāciju - dokumentu, kas veidots pēc Neatkarības deklarācijas, un kurā bija izklāstītas amerikāņu sieviešu tiesības un salīdzināja sieviešu tiesību cīņu ar dibinātāju cīņu par neatkarību no britiem.

Sajūtu deklarācija piedāvāja piemērus, kā vīrieši apspieda sievietes, piemēram:

Stantons konventā lasīja Sentimentu deklarāciju un ierosināja sievietēm, cita starpā, dot tiesības balsot. Sešdesmit astoņas sievietes un 32 vīrieši parakstīja dokumentu “ieskaitot ievērojamo abolicionistu Frederiku Douglassu”, bet daudzi atsauca savu atbalstu vēlāk, kad tas nonāca sabiedrības uzraudzībā.

Sūzena B. Entonijs un Elizabete Kadija Stantone

Stantonā tika iesētas aktīvisma sēklas, un viņai drīz tika lūgts uzstāties citās sieviešu tiesību konvencijās.

1851. gadā viņa tikās ar feministi Quaker un sociālo reformu veicēju Sūzenu B. Entoniju. Abas sievietes nevarēja būt atšķirīgākas, tomēr viņas kļuva par ātrām mērenības un pēc tam vēlēšanu vēlēšanu kustības un sieviešu tiesību draudzēm un līdzautorēm.

Būdama aizņemta mājsaimniece un māte, Stantonai bija daudz mazāk laika nekā neprecētajam Entonijam, lai ceļotu lekciju ciklu, tāpēc tā vietā veica pētījumus un savu uzmācīgo rakstīšanas talantu izmantoja, veidojot sieviešu tiesību literatūru un lielāko daļu Entonija runu. Abas sievietes koncentrējās uz sieviešu vēlēšanām, taču Stantons arī centās panākt vienlīdzīgas sieviešu tiesības kopumā.

Viņas 1854. gada “Uzruna Ņujorkas likumdevējam” palīdzēja nodrošināt 1860. gadā pieņemtās reformas, kas ļāva sievietēm pēc šķiršanās iegūt kopīgu aizbildnību saviem bērniem, iegūt īpašumu un piedalīties biznesa darījumos.

Sieviešu vēlēšanās kustības sadala

Kad sākās pilsoņu karš, Stantons un Entonijs izveidoja Sieviešu lojālo nacionālo līgu, lai mudinātu kongresu pieņemt 13. grozījumu, kas atceļ verdzību.

1866. gadā viņi lobēja pret 14. un 15. grozījumu, kas melnajiem vīriešiem piešķir balsstiesības, jo grozījumi arī nedod sievietēm balsstiesības. Daudzi viņu draugi, kas atcēla abolīciju, tomēr nepiekrita viņu nostājai un uzskatīja, ka melno vīriešu vēlēšanu tiesības ir galvenā prioritāte.

1860. gadu beigās Stantons sāka atbalstīt pasākumus, kurus sievietes varētu veikt, lai izvairītos no grūtniecības. Viņas atbalsts liberālākiem šķiršanās likumiem, reproduktīvai pašnoteikšanai un lielākai sieviešu seksuālajai brīvībai padarīja Stantonu par nedaudz atstumto balsi sieviešu reformatoru vidū.

Drīz izveidojās plaisa vēlēšanu kustībā. Stantons un Entonijs jutās maldināti un 1869. gadā nodibināja Nacionālo sieviešu vēlēšanu asociāciju, kas koncentrējās uz sieviešu vēlēšanu centieniem valsts līmenī. Dažus mēnešus vēlāk daži no viņu bijušajiem atcelšanas biedriem izveidoja American Woman Suffrage Association, kas koncentrējās uz sieviešu vēlēšanām valsts līmenī.

Līdz 1890. gadam Entonijam izdevās apvienot abas asociācijas Nacionālajā Amerikas sieviešu vēlēšanu asociācijā (NAWSA) ar Stantonu pie stūres. Līdz 1896. gadam četri štati bija nodrošinājuši sievietes vēlēšanas.

Stantona vēlākie gadi

1880. gadu sākumā Stantons bija līdzautors pirmajiem trim grāmatas izdevumiem Sievietes ciešanas vēsture. 1895. gadā viņa un sieviešu komiteja publicēja Sievietes Bībele norādīt uz Bībeles aizspriedumiem pret sievietēm un apstrīdēt tās nostāju, ka sievietēm jābūt pakļautām vīriešiem.

Sievietes Bībele kļuva par bestselleru, taču daudzi Stantonas kolēģi NAWSA bija nepatiku par neglaimojošo grāmatu un oficiāli viņu pauda.

Lai arī Stantone bija zaudējusi zināmu uzticamību, nekas neslāpē viņas aizraušanos ar sieviešu tiesību cēloni. Neskatoties uz veselības stāvokļa pasliktināšanos, viņa turpināja cīnīties par sieviešu vēlēšanām un čempionēm, kas atteicās no tiesībām. Viņa publicēja savu autobiogrāfiju, Astoņdesmit gadi un vairāk, 1898. gadā.

Elizabetes Kadijas Stantones mantojums

Stantons nomira 1902. gada 26. oktobrī no sirds mazspējas. Patiesībā pēc formas, viņa vēlējās, lai pēc viņas nāves smadzenes tiktu ziedotas zinātnei, lai atmaskotu apgalvojumus, ka vīriešu smadzeņu masa viņus padarījusi gudrākus nekā sievietes. Viņas bērni tomēr neizpildīja viņas vēlmi.

Lai arī viņa savā mūžā nekad nav ieguvusi balsstiesības, Stantone aiz sevis atstāja feministu krustnešu leģionu, kurš nesa savu lāpu un nodrošināja, ka viņas gadu desmitiem ilgā cīņa nebija veltīga.

Gandrīz divas desmitgades pēc viņas nāves Stantones redzējums beidzot piepildījās, pieņemot 19. grozījumu 1920. gada 18. augustā, kas amerikāņu sievietēm garantēja balsstiesības.

Avoti

Adrese Ņujorkas likumdevējam, 1854. gads. Nacionālā parka dienests.

Sajūtu deklarācija. Nacionālā parka dienests.

Elizabetes Kadijas Stantones biogrāfija. Biogrāfija.

Elizabete Kadija Stantone. Interneta filozofijas enciklopēdija.

Elizabete Kadija Stantone. Nacionālā parka dienests.

Stantons, Elizabete Kadija. VCU bibliotēku sociālās labklājības vēstures projekts.

Sūzenas B. Entonijas un Elizabetes Kadijas Stantones biogrāfija. PBS.