Saturs
Kaut kad ap gadu 425 B.C., rakstnieks un ģeogrāfs Herodots publicēja savu magnum opus: garu pārskatu par Grieķijas un Persijas kariem, kuru viņš sauca par The Histories. (Grieķu vārds “historie” nozīmē “izmeklēšana”.) Pirms Hērodota neviens rakstnieks nekad nebija veicis tik sistemātisku, rūpīgu pagātnes izpēti vai mēģinājis izskaidrot tās notikumu cēloni un sekas. Pēc Herodota vēsturiskā analīze kļuva par neatņemamu intelektuālās un politiskās dzīves sastāvdaļu. Zinātnieki Herodota pēdās seko jau 2500 gadus.
Herodota agrīnā dzīve
Herodots dzimis aptuveni 485 B.C. Grieķijas pilsētā Halicarnassus, dzīvīgā tirdzniecības centrā Mazāzijas dienvidrietumu krastā. Viņš nāca no turīgas un kosmopolītiskas grieķu-karianu tirgotāju ģimenes. (Mīniešu izcelsmes karieši bija ieradušies tajā Mazāzijas daļā pirms grieķiem.) 6. gadsimta pirms mūsu ēras vidū Halicarnassus kļuva par Persijas impērijas satrapiju jeb provinci, un to pārvaldīja tirāns Lygdamis. . Herodota ģimene iebilda pret Lygdamis likumu un tika nosūtīta trimdā uz Samosas salu. Kad viņš bija jauns vīrietis, Herodots īslaicīgi atgriezās Halicarnassus, lai piedalītos abortu izraisošā antipersiešu sacelšanās. Tomēr pēc tam rakstnieks nekad vairs neatgriezās dzimtajā pilsētā.
Vai tu zināji? 443. gadā B. C. Herodots pievienojās atēniešu grupai, kas sāka kolonizēt pilsētu Tūriju Itālijas dienvidos. Viņš tur mira aptuveni 425 B.C.
Vēstures pirmsākumi
Tā vietā, lai apmestos vienā vietā, Herodots savu dzīvi pavadīja, ceļojot no vienas Persijas teritorijas uz otru. Viņš šķērsoja Vidusjūru līdz Ēģiptei un devās caur Palestīnu uz Sīriju un Babilonu. Viņš devās uz Maķedoniju un apmeklēja visas Grieķijas arhipelāga salas: Rodu, Kipru, Delosu, Parosu, Tahasu, Samothrace, Krētu, Samos, Cythera un Aegina. Viņš kuģoja caur Hellespontu līdz Melnajai jūrai un turpināja braukt, līdz sasniedza Donavas upi. Ceļojuma laikā Herodots savāca to, ko viņš sauca par “autopsijām” vai “personiskām izziņām”: viņš klausījās mītus un leģendas, pierakstīja mutiskas vēstures un pierakstīja vietas un lietas, ko redzēja.
Kad Herodots nebija ceļojis, viņš atgriezās Atēnās; tur viņš kļuva par kaut ko slavenību. Viņš lasīja publikācijas publiskās vietās un iekasēja no ierēdņiem nodevas par uzstāšanos. 445 B.C. gadā Atēnu iedzīvotāji nobalsoja, lai viņam piešķirtu 10 talantu balvu, kas ir gandrīz USD 200 000 šodienas naudā, lai viņu godinātu par ieguldījumu pilsētas intelektuālajā dzīvē. Vēsture
Herodots visu savu dzīvi pavadīja, strādājot tikai pie viena projekta: pārskats par grieķu-persiešu karu (499’479 B.C.) pirmsākumiem un izpildi, ko viņš sauca par The Histories. (Tieši no Herodota darbiem mēs iegūstam vārda “vēsture” moderno nozīmi.) Daļēji The Histories bija tiešs karu pārskats. “Šeit ir konts, - sākas darbs,“ par Herikota lūgšanu no Halicarnassus, lai cilvēku darbi netiktu izdzēsti laikā un lai grieķu un barbaru lielie un brīnumainie darbi nenotiktu tas nav ierakstīts. ”Tas bija arī mēģinājums izskaidrot konfliktu“ “parādīt, kas viņiem lika savstarpēji cīnīties,” sacīja Herodots, skaidrojot persiešu impērisko pasaules uzskatu. Vēsturēs bija arī novērojumi un stāsti, gan faktiski, gan izdomāti no Herodota ceļojumiem.
Iepriekšējie rakstnieki bija sagatavojuši to, ko Herodots sauca par “logogrāfijām”: Tie bija tie, kurus mēs varētu dēvēt par ceļvežiem, atdalītām pasakām par vietām un cilvēkiem, kas neietilpa stāstījuma kopumā. Turpretī Herodots izmantoja visas savas “autopsijas”, lai izveidotu pilnīgu stāstu, kas izskaidroja, kāpēc un kā notiek Persijas kari.
Pēc Herodota nāves redaktori sadalīja viņa vēstures deviņās grāmatās. (Katrs tika nosaukts pēc vienas no mūzām.) Pirmās piecas grāmatas ieskatās pagātnē, lai mēģinātu izskaidrot Persijas impērijas uzplaukumu un kritumu. Viņi apraksta katras iekarotās valsts ģeogrāfiju un stāsta par savu tautu un paražām. Nākamās četras grāmatas stāsta par pašu karu, sākot no Persijas imperatoru Dariusa un Kserksa iebrukumiem Grieķijā līdz grieķu triumfiem Salamisā, Plataea un Mycale 480. un 479. gadā.
Herodota enciklopēdiskā metode neatstāja daudz vietas analīzei. Viņš vienlīdz svarīgi izturas pret katru viņa stāstījuma fragmentu, sākot no galvenajām tēmām līdz novirzēm un no faktiem līdz izdomājumiem. Viņš parāda, kā persiešu hubris noveda pie lielas impērijas sabrukuma, bet viņš arī daudz krāj krāšņās pasakās par personīgajiem trūkumiem un morāles stundām.
Vēstures mantojums
Sāncenšu vēsturnieks Thucydides, kurš paļāvās tikai uz “faktiskiem” pierādījumiem, lai sniegtu mazāk subjektīvu pārskatu par “padarīto”, bieži kritizēja Herodotu par “fabulu” ievietošanu savā stāstījumā tikai tāpēc, lai padarītu to “apburošāku” un patīkamāku lasīt. Patiešām, ir cilvēki, kuri Thucydides sauc par “pirmo vēsturnieku” un Herodotus par “pirmo melu”. Bet neatkarīgi no tā, kā kāds vērtē viņa ziņojumus, Herodotus, visticamāk, iegūs kredītu par sausa politiskā stāsta uzņemšanu un pārvēršanu literatūrā.
