Saturs

• HONG XIUQUAN
• ĶĪNA DIEVA Dēls
• DIEVA DARBA SABIEDRĪBA
• RELIĢISKAS Vīzijas
• TAIPING KINGS
• LĪDZEKĻU LIETOŠANA AUGSTAI KARALISTEI
• NANJINGAS IESPĒJAS
• NANJINGA AIZSARDZĪBA
• ATBRĪVOŠANĀS IEROBEŽOŠANA
• AVOTI

Taipingu sacelšanās bija sacelšanās pret Čing dinastiju Ķīnā, kas cīnījās ar reliģisku pārliecību par reģionālajiem ekonomiskajiem apstākļiem un ilga no 1850. līdz 1864. gadam. Taiping spēkus vadīja kā kultam līdzīgu grupu, kuru pašpasludinātais pravietis sauca par Dieva pielūgšanas biedrību. Hong Siuquan, un tā rezultātā nemiernieki desmit gadus sagrāba Nanjingas pilsētu. Taipingu sacelšanās tomēr galu galā neizdevās un izraisīja vairāk nekā 20 miljonu cilvēku nāvi.

HONG XIUQUAN

Hongs Siuvans, dzimis 1814. gadā Guanlubu, Guandongā, nebija izturējis vairākus valsts civildienesta eksāmenus, kad 1814. gadā atgriezās mājās un devās gulēt, sūdzoties par slimību.

Drudžainā stāvoklī Honkons halucināja ceļojumu uz debesu zemi uz austrumiem, kur viņa tēvs atklāja, ka dēmoni iznīcina cilvēci. Īpašs zobens, Honkongs ar brāļa palīdzību cīnījās ar dēmoniem un elles karali.

Pēc kaujas Honga palika debesīs un paņēma sievu, vēlāk paņemot kopā bērnu. Galu galā Honkons atgriezās uz Zemes, saņemot titulu “Debesu karalis, Ķēniņa ceļa kungs”.

Bet no savas ģimenes viedokļa Hons vairākas dienas gulēja gultā, viņu skāra drudža sapņi un kliedza par dēmoniem, apgalvojot, ka ir Ķīnas imperators, dzied, dažreiz izlec no gultas un ir gatavs cīņai.

Kad Hongs beidzot bija nomodā, viņš pastāstīja savai ģimenei par savu pieredzi un nokopēja debesīs rakstītos dzejoļus. Ciems uzskatīja, ka viņš ir kļuvis ārprātīgs.

Laika gaitā Honga atlika incidentu aiz muguras un atkal veica ierēdņu eksāmenus.

ĶĪNA DIEVA Dēls

Aptuveni tajā pašā laikā, kad notika viņa halucinācija, Kantonas pilsētā eksāmeniem Hongam tika dota kristīgā literatūra, kuru viņš glabāja, bet nekad nelasīja. 1843. gadā radinieks Li Jingfangs aizņēmās traktu, Liangas Afa “Labos vārdus laikmeta pamudināšanai” un pārliecināja Hongu to izlasīt.

Trakts attēloja apokaliptisku Ķīnu, kas atgādināja par nesenajiem notikumiem. Vardarbīgais Pirmais opija karš pret Lielbritāniju, kas norisinājās no 1839. līdz 1842. gadam, beidzās ar Nanjingas līgumu, kas sabojāja imperatora prestižu un ļāva britiem daudz priekšrocību. Tam bija blakus efekts, atļaujot valstī kristiešu misionāru pieplūdumu.

Liangas traktā Honga sastapa Jēzus vārdus, mainot Hongas uzskatus par Ķīnas sabiedrību un konfūciešu vērtībām. Honga pārliecinājās, ka tēvs savā drudžainajā sapnī jau pirms daudziem gadiem bija kristietības Dievs, vecākais brālis bija Jēzus un Elles karalis bija čūska Ēdenes dārzā.

Hongs tagad bija pārliecināts, ka ir Dieva dēls.

DIEVA DARBA SABIEDRĪBA

Honga atklāja radiem savu sapni, un viņa sāka izplatīties. Hongs un daži viņa sekotāji devās uz ceļa, pārdodot rakstāmpiederumus un sukas, lai finansētu savus ceļojumus.

Šī brauciena laikā Honga uzrakstīja savu traktu “Ielūgumi pielūgt vienīgo patieso Dievu”, lai palīdzētu uzvarēt vairāk pievērstos.

Honga atgriezās mājās, lai atbalstītu savu ģimeni un strādātu pie turpmākiem traktātiem, bet mācekļi joprojām ceļoja, enerģiski izplatot viņa idejas un veidojot grupu, kas pazīstama kā Bai Šangi Hui vai Dieva pielūgsmes biedrība.

Daudzi no šiem sekotājiem bija Hakka cilvēki, kuri 13. gadsimtā bija aizbēguši no mongoliem un kļuvuši par anklāvu, kas tika uzskatīts par nošķirtu no parastās Ķīnas sabiedrības. Viņi galvenokārt bija trūcīgi strādnieki, kuri meklēja aizsardzību no apspiešanas.

Honga sludināja agrīnu komunisma veidu, kurā tika uzsvērta īpašuma dalīšana, sajaukta ar reliģiskām idejām un likumiem, kuru pamatā bija 10 baušļi. Viņa solījums par brīvu zemi drīz ienesīs vēl tūkstošus sekotāju.

1847. gadā Honkongs devās uz Thistle Mountain, lai pievienotos vietējiem Dieva pielūdzējiem un sazvērestos pret reliģiskajām tradīcijām apkārtnē. Skaitoties tūkstošiem, Dievu pielūgsmes biedrība piesaistīja vietējo varas iestāžu uzmanību, kuras vēlas izbeigt grupas mācības un arestēt dažus no līderiem.

RELIĢISKAS Vīzijas

Reliģiskās vīzijas neaprobežojās tikai ar Honkongu. 1848. gadā Honkongs par autentisku pieņēma dadzis kalnu ogļu degli vārdā Jangs Sjiqings, kurš apgalvoja, ka virza Dievu, un zemnieku vārdā Sjao Čagui, kurš sacīja, ka viņš novirza Jēzu.

Bija daudz stāstu par eņģeļu iejaukšanos no debesīm, lai glābtu vietējos ciema iedzīvotājus. Pielūdzēji apgalvoja, ka lūgšanu laikā viņi fiziski apmeklē debesis.

TAIPING KINGS

Līdz 1849. gadam Dieva pielūgšanas biedrība bija izvērsusies četrās Ķīnas teritorijās, kuras Honkonga uzskatīja par stratēģiskiem punktiem savā gaidāmajā cīņā pret dēmonu dēmoniem, kurus Honkonga drīz atklāja kā pašu Čingu dinastiju.

Honga pilnībā kontrolēja savu sekotāju dzīvi. Saukdams sevi par “Taiping King”, viņš izlēma vīriešu un sieviešu nošķiršanu, sitot ikvienu, kurš viņu nicināja.

1850. gadā, apgalvojot, ka Jēzus mudināja Hongu “cīnīties par debesīm”, Hongs sāka apbruņot savus sekotājus. Drīz Dieva pielūdzēji lielos apjomos pirka šaujampulverus un tos organizēja militāri ierindas.

LĪDZEKĻU LIETOŠANA AUGSTAI KARALISTEI

Qing spēki un Dieva pielūdzēji sadūrās 1851. gada beigās. Negaidīti Taiping armija bija uzvarējusi šajās pirmajās cīņās, taču kaujas turpinājās nākamajos mēnešos, kad Honga pasludināja 1851. gadu kā pirmo gadu “Taiping Heavenly Kingdom”.

Vēlāk tajā pašā gadā Hongs un viņa spēki, kuru skaits tagad ir 60 000, pameta Thistle Mountain un sagrāba Yongan pilsētu, atkal pieveicot Qing karaspēku.

Yonganā Honga dominēja savu sekotāju dzīvē ar vairāk reliģiskiem ierobežojumiem. Viņš arī radīja karaliskos titulus savai ģimenei.

Honga paziņoja, ka viņa sekotāji nedrīkst “pārkāpt laulību vai būt pārgalvīgi” un noraidīt “mīļu skatienu metienus, iekāre par kārīgām domām par citiem, opija smēķēšanu un libidinozu dziesmu dziedāšanu” vai sodīt ar nocirtumiem.

NANJINGAS IESPĒJAS

1852. gadā Taiping karavīri izrāvās no Yongan un sāka asinsizliešanas taku, kuras rezultātā viņi kontrolēja ievērojamu zemes daļu, kas robežojas ar Yangzi upi, un Tiandzinas pilsētu, no kuras Qing imperators bija spiests bēgt.

Pēc tam Honkons ieņēma Nanjingu, līdz tam brīdim viņš lepojās ar aptuveni 2 miljoniem sekotāju.

Pēc mēģinājuma sagrābt Pekinu Honkonga izvēlējās pārtraukt iekarošanu un koncentrēties uz administrācijas veidošanu Nanjingā.

NANJINGA AIZSARDZĪBA

Taiping notika Nanjing 11 gadus. Honga atkāpās no sekulāriem pārvaldes jautājumiem, atstājot šo darbu citiem, kuri drīz vien nonāca dekadencē, kas bija pretrunā ar Taiping reliģiskajiem ideāliem.

Viens no tiem, kanāls Yang Xiuqing, apgalvoja, ka Dievs vēlas, lai Hong būtu miris. Gabals tika nomaldīts, Jangam tika nocirsta galva un nokauti viņa ģimenes locekļi.

1856. gadā ar rietumiem izcēlās otrais opija karš, kas turpinājās līdz 1861. gadam.

Honkons uzskatīja, ka Rietumu valdības simpatizē viņa kustībai, un viņš centās izdarīt viņiem apvērsumus, taču galu galā Eiropas spēki palīdzēja Čingas valdībai atsaukt atpakaļ to, ko Taipins bija iekarojis.

ATBRĪVOŠANĀS IEROBEŽOŠANA

Honga tika atrasta mirusi 1864. gada maijā, domājams, ka tā ir saindēta, lai gan nav zināms, vai tā bija pašnāvība vai slepkavība.

Nanjinga tika pakļauta aplenkumam un vairākus mēnešus vēlāk nokrita. (Tiek uzskatīts, ka Qing karavīri ir izveidojuši populāro madžongspēli, lai izturētu laiku ilgstošās aplenkuma laikā.) Taiping okupanti tika slaktiņi, daži pulcējās pūļos un iebiedēja sevi. Hongas dēls tika nosaukts par jauno Debesu karali, bet vēlāk tika izpildīts.

Aplēses ir dažādas, taču tiek uzskatīts, ka Taipingu sacelšanās ir prasījusi no 20 līdz 70 miljoniem dzīvību, padarot to par vienu no nāvējošākajiem konfliktiem cilvēces vēsturē.

AVOTI

Dieva ķīniešu dēls. Džonatans D. Špense.
Taiping debesu valstība. Tomass H. Reilijs.
Liela lielā briesmīgo lietu grāmata. Metjū Vaits.
Kembridžas ilustrētā Ķīnas vēsture. Patrīcija Buklija Ebreja.